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  • 超越生死大苦，掌握永恒至乐

    还灭之门，亦即十二因缘之灭相。 　　何谓灭相？既知生相流转之根本在于最初一念不觉之无明，故“无明灭则行灭”，若能直破无明，即不再造业。“行灭则识灭”，...ldquo;生灭则老死忧悲苦恼灭”，既不再投胎，即无来生之生老病死忧悲苦恼。此为十二支因缘之灭相。 　　在灭相当中，其根本在于直破无明。直破无明之法，有渐有顿，而至顿者，是当下安住体性，...

    智敏·慧华金刚上师

    往生|临终|中阴

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0014414488.html

  • 素食店的投资者应该找怎样的经理人(二)

    !" 在没有破无明前,我们心不经意间就会被那些色,声,香,味,触,法所缠绕,不能自拔,其实那些缘聚的产物,一点也没有真实可言,要论价值,就只是短暂地发挥了一些效能罢了. 4，不妄语戒： ...

    毛毛虫

    |素食店的投资者应该找怎样的经理人|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/16333318327.html

  • 传印法师在“2008汉传佛教讲经交流会”上的总结讲话

    普贤行愿品》与往生阿弥陀佛极乐世界的问题。善财童子五十三参，破无明，证法身，位齐等觉。而普贤菩萨教以发“十大愿王”回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。这是非常伟大圆满而究竟的经典。所以叫作“入不思议...

    佚名

    |总结|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09133622554.html

  • 圣凯法师：反思自己与无悔人生

    　　所以，忏悔不但是一种勇气，更是认识罪业的良心，是去恶向善的方法，是净化身心的力量。忏悔是法水，洗净罪业；忏悔是船筏，运载众生到解脱的涅槃彼岸；忏悔是药草，治疗烦恼百病；忏悔是明灯，照破无明黑暗...丰裕的时候常行布施，趁着因缘凑泊的时候广结善缘，创造自己未来光明而美满的人生。 　　所以，忏悔是内心觉醒反照的工夫，“不怕无明起，只怕觉照迟”，清醒地面对自己的人生，能够认识到...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374745110.html

  • 借香讲述的佛法

    明朗，没有私心、愚痴等种种无明的障碍，始终以慧心照破无明，观照自性，不造诸恶，广修众善，且在修善之时心中亦无执着与挂碍。）　　四、解脱香：自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。（万缘放下，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090949199.html

  • 绒戈寺圣地简介

    银质舍利塔，原有的格萨尔王大经堂在十年文革浩劫中被毁于一旦。　　1998年，仲巴活佛（达瓦邓珠仁波切）发愿重建格萨尔王大经堂，让佛法之光照破无明黑暗，为众生带来光明。为筹集善款，足迹几乎踏遍全国，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232056335.html

  • 法华经经义答问

    叫佛之知见。开示悟入，根据《法华文句》所说，必须一、约四位，二、约四智，三、约四门，四、约观心，四个方面来解释：（一）约四位释，即是圆教菩萨住、行、向、地四个阶位，由于破无明浅深不同，所以分为四位。开是十住位，破无明，开如来藏，见实相理故；示是十行位，由于除了惑障，佛知见体显，法界众德，显示分明故。悟是十向位，由于障除体显，法界分明，悟知事理融通，更无二趣；入是十地位，由于事理既融，自在无碍，任运...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562858277.html

  • 灯与佛法

    阏伽、涂香、花鬘、饮食、烧香六种供养，配于六波罗蜜时，灯明即相当于第六“智波罗蜜”。　　三　　灯光能够破除黑暗，在经典中经常把法和智慧比喻为灯，法灯就是这样得名。以智慧照破愚痴暗障，就像无明长夜中有了...真理，是为智能光。阿弥陀佛的光明，能破无明黑暗，阿弥陀佛又可以名为“智能光佛”。　　进入智能的门户是为智能门，智能，是指“佛果”的实智。“因地”的权智为入于实智的门户。如来自证的智为实智，利他教化的智...

    宽昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160559505.html

  • 佛的四种智慧

    只能现大身，不能现小身，那不是神龙。”所以龙就现一个小身。六祖大师说：“你不敢到我钵里来。”这个龙相信也有很大的脾气，很大的无明：你说我不敢到你钵里来，我单试试看!于是就跳到钵里；跳到钵里后，再想跳出去，就没有法子了。所以老和尚——六祖大师就给它说法，它就往生了。虽然它常在定里，但是它还没有破无明，所以还发脾气，嘿!我就现一个小身给你看看!它如果真在定里，你说我不会现小身，我就不会现，那又有什么呢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402860847.html

  • 唯识观是瑜伽行学之必然结论

    人生终极价值为目的。生存的人生总言为苦，离苦得乐就是价值的寻求。佛学认为苦之因是由于无明故，所以破无明是离苦的关键，灭尽无明就是智的升显，由智的实现方有乐的获得，因此佛学是一种纯粹的心智之学。　　...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550668362.html
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